Cas du groupement Ndong Ngond face à la crise de Maholé
Par NGUEBOU, Jules Dumas (Yaoundé, août 2002)
Au Cameroun, Ndong Ngond (en langue locale descendance des Ngond ) est un groupement de trente villages peuplés essentiellement d’agriculteurs et situé dans le département du Nyong et Kélé( province du centre) .Chez les Ndong Ngond, la tradition et la coutume représentent encore des repères fortement présents dans la régulation des conflits et l’harmonisation des rapports sociaux.
Comme c’est de règle au sein de tout groupe humainement constitué, le dysfonctionnement d’un maillon des Ndong Ngond (Maholé), dysfonctionnement caractérisé par des conflits d’autorité et de pouvoirs, a entraîné en 1996, une rupture de l’équilibre traditionnel et des troubles relationnelles aux conséquences graves sur le développement local.
L’histoire est en réalité celle de la méconnaissance de l’autorité du président du conseil coutumier : véritable tribunal traditionnel responsable des conflits et du respect de la coutumes du peuple Maholé.
En l’absence de celui-ci, un groupe de jeunes et de femmes réformistes auto déclarés, décident de son remplacement et met sur pied un nouveau bureau du conseil de coutume. Plusieurs personnes conservatrices opposent la résistance. Deux grandes idées sont avancées ici et là :
pour les réformistes : la coutume doit être scindée. Une distinction entre les règles de la coutume adaptées aux jeunes, celles propres aux femmes et celles applicables aux vieux et aux vieillards doivent être faite afin de donner la parole à toutes les composantes essentielles de la communauté.
pour les conservateurs légitimistes, le respect de la norme inamovible est obligatoire et pour tous.
Conséquences :
Crises et tensions débouchent sur la division du village en blocs ennemis ;
Non représentation du village au sein de la grande famille Ndong Ngond à cause du bicéfalisme qui en est suivi ;
Dilution du dialogue.
Action de pacification et de médiation.
Le président de la grande famille Ndong Ngond Saisi, convoque une réunion de son bureau après consultation d’un homme d’église.
Proposition de stratégie:
Tenue de l’arbre à palabre à Maholé, présidé par le président de la grande famille Ndong Ngond assisté de l’homme de Dieu. Plusieurs précautions sont de mises : respect des protagonistes et de leurs points de vue, choix d’un lieu neutre(Ecole publique de Maholé) , impartialité du bureau de séance.
La mise en oeuvre de ses recommandations se réalise de la façon suivante :
Ecoute attentive des parties et de leurs témoins, invitation des belligérants qui acceptent de dialoguer et de trouver un compromis après une semaine.
Résultats :
Vote consensuel d’un nouveau président du conseil coutumier ;
pacification du village avec en prime, retour à la vie fraternelle ;
payement des dettes au titre de l’assistance aux familles endeuillées pendant la période de rupture de communication ;
sanction contre les récalcitrants.
Notes importantes
Les différentes assises ont lieu grâce aux soutiens financiers des élites de la villes et à la contribution de populations locales qui apportent à chaque assise du nécessaire à boire et à manger.